La lucha de los pescadores de la Isla de Pascua

Tongariki

Este altar, ubicado al sur, es el mayor de la isla. 15 enormes esculturas que representan a los antepasados de este pueblo miran tierra adentro. BRUNO BARBIER

La jornada no ha estado mal. Es mediodía en el pequeño muelle de la caleta de Hanga Roa, la capital de la isla de Pascua. Io Pakarati lleva puesto el mono impermeable amarillo mientras descarga de su bote tres hermosos atunes. Ahí mismo, en el embarcadero, coge un cuchillo y los ronquea. Io, que está en la treintena y vive del mar desde que salió por primera vez a pescar con su padre a los seis años, hace balance: “Hemos pasado siete horas y volvemos con tres kahi”.

Dejamos de ver el atún durante nueve años. Nos quitan la comida para nuestras familias

Esos tres atunes le han solucionado el día. Para capturarlos ha utilizado el arte tradicional en la isla: atar a un sedal de 80 metros una piedra con el cebo y el anzuelo y tirarla al mar. Todo lo que sacan las alrededor de 150 embarcaciones con licencia de la isla se destina al consumo local. Probablemente, los tres atunes de Io acaben en el estómago de alguno de los alrededor de 80.000 turistas que llegan al año a este recóndito lugar del Pacífico, que pertenece a Chile pero geográficamente está en la Polinesia. En la isla, donde a los visitantes se les recibe con un collar de flores y se les despide con otro de conchas y pequeñas caracolas, hay censadas 5.600 personas, de las que 2.600 pertenecen al pueblo indígena rapanui.

Para leer el resto del articulo de MANUEL PLANELLES y ver ls Foto-Galeria, seguir este enlace.  http://elpais.com/elpais/2015/10/01/eps/1443721483_616683.html

 

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28 Julio 2017 CET 18:30

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